 1.1 新生物文明 本章是全书的引子，点出人造和天生的联姻将成为未来发展的主题。但何为人造？何为天生？一般意义上，“人造”指依靠人模仿自然的技能来制造，而“天生”有原始，自然的意思。而两者的联系不就是模仿吗？ 模仿是学习的初级阶段，在当今中国互联网的境况下，模仿已经异化成复制了，但两者是有很大的区别的。‘复制’较为简单低级，它指的是原样不动地照搬照抄，且常常是针对有形物而言。‘模仿’则是主要指的是一个学习过程，通过学习而获得模仿对象的特质。模仿的对象不仅可以是有形物，也可以是无形物，或者是无形与有形的复合体。模仿并不一定全盘照抄，可以仅吸取其一部分为己所用。如果激进一些，我本人认为根本不存在原始创新，人类所有的创新都属于模仿创新。这其实很容易理解，人类通过模仿生物逻辑而创立的机械逻辑。人类的创新都是基于个人的背景经历和知识，而知识又是通过前人的创新总结的，如此溯源，便可知道人类创新的根源便在于与自然的联系。 那以后呢，模仿创新的结果是将模仿者和被模仿者将趋于统一：人造和天生的联姻。KK提出，随着由模仿而产生的人造系统愈加复杂，人类将不得不更加求助于自然，而被人类模仿并改造的自然也将会越来越表现出机械性，两者统一的结果便是：两者由强弱关系变为依存关系，人类控制不了自然，自然也无法离开人类。 1.2 生物逻辑的胜利 仿生学之所有令人瞩目，就在于其总是能够突破人类的惯性思维，在自然的小角落里开拓新的领域，满足人类的某种需求。而作为目前最重要，虽然不一定成功的作品便是计算机，通过模仿人类的思维过程，并将其信息化，便成就了如今的信息时代。生物逻辑的胜利在于其孕育了机械逻辑。随着世界变得愈加复杂，人类有必要从自然系统中寻找能够自我调节，自我修复以及自我进化的逻辑方案。当然我认为自然应该是维纳斯，不完美但却诱人，生物逻辑虽然使整个世界井然有序，但若要使它能够为人类所用，还必须进行机械化，于是有了文中所提的人工选种和基因工程。 所谓自然的野性，可以理解为人类未知的，无法控制的部分。当你能够相当熟悉和控制你的创造物时，它是不具有野性的。而只有当你面对它却不知道它下一步会做什么，你无法控制它时，它就开始具有自然的野性。看过《海上钢琴师》的人都了解这种由于未知而产生的恐惧，这种恐惧将会让你止步，甚至倒退。于是，各种版本的机器人与人类的大战便开始上演，与各种阴谋论一起成为畅销的小说电影。 1.3 学会向我们的创造物低头 学会向我们的创造物低头，但那需要吃些苦头。只有当人类发现控制不了自己的创造物时，便会产生危机感。只有这种创造物足够强大到能够和人类谈判的时候，人类才会开始正视他们。因此，不要试图控制别人，你能够控制的只有自己，不要因为失去了某些控制力而恼羞成怒，最后得不偿失失去自由，反被控制。 CH2群峰思想 2.1蜜蜂之道：分布式管理 KK通过蜜蜂寻找新的安居场所的活动过程推断出分布式管理，我一直看到“白痴选择白痴，这是真正的民主的精髓”，但后面跟了一句，“是彻底的分布式管理”。好突兀的感觉，因为从之前学习的计算机的知识中，似乎对于分布式的定义并不太相同。通过查询维基百科的相关词条，分布式主要和中央集中式相对的，这种网络结构中不存在中心，单个节点的价值也变得无足轻重。这些内容KK在后面的小节中都有详细的介绍。 2.2群氓的集体智慧 看到群体智慧四个字，首先条件反射的产生了《乌合之众》中关于群体的智慧评价------低级。但KK在文章引用了科学研究，全体能够在打简单的游戏，甚至控制飞机降落，看似很聪明的样子。这里令我很迷惑。随即想到政客口中的人民亦是如此，当作为一个整体的人民，抽象的意象而存在时，是无比崇高和智慧的，但当作为具体的个人时，人民确实愚笨和低级的。曾经见过这样一种分析，假设把全世界的精英比作人类的大脑，那么人类的大脑和身体的比重将会很小很小，我们都知道比重越大，表示越智能，因此证明当今这个由少数精英决策的社会是愚昧与低级的。总之，关于此我仍然处于迷惑中。 2.3非匀质的看不见的手 这里看不见的手不是指市场经济，而是指某种不知道的力量，改变着群体的体态。而这种改变，通常是随着群体数量的增多而涌现出来的，涌现就是量变到质变的临界现象。而什么在背后决定着这种突变依然值得研究。大脑平时把记忆的碎片通过各种方式存储在各个角落，随着素材的增多，于是梦境涌现。回忆是一种再梳理，将记忆碎片中的重要信息强化，非关键信息弱化。从量变到质变绝对是世间真理。压倒树枝的最后一粒雪花只是偶然，但那一树枝的雪花确实必然。因此，当你发现你的生活怎么如此失败时，你可以从几年前寻找蛛丝马迹。失败和成功都是量变到质变的演绎过程。 2.6群集的利与弊 有句话让我印象深刻，大意是：如要足够强大，可以忍受瑕疵。我不禁感叹，完美主义不现实啊。 （未完待续） |
